Природный парк Вепсский Лес: описание

Зачарованный Вепсский лес — поход в край первозданной природы, где мир словно сохранил свой облик с начала времён.

Национальный парк «Вепсский лес» занимает 189 100 га на Вепсовской возвышенности — самой высокой части Ленинградской области. Здесь находятся истоки многих рек, впадающих в Балтийское и Каспийское моря. На территории парка 7 резерватов, где действует особо строгий охранный режим. В самом центре протянулись карбоновые отторженцы – гряды из горных пород, которым более 320 млн лет. Озёра имеют ледниковое происхождение, поэтому вода в них кристально прозрачная и холодная даже в самый знойный летний день. Над долиной речки Оять встречаются уникальные «висячие» озёра, связанные между собой ручьями. Неудивительно, что здешний природный мир очень богат, а многие виды животных и птиц занесены в Красную книгу. Например, обыкновенная летяга и более 20 видов пернатых — чернозобая гагара, скопа, среднерусская белая куропатка, большой кроншнеп и другие. По Вепсскому лесу проходят живописные туристические маршруты, а ещё здесь есть экологические тропы — «Лукинская», «Ладвинская», «Курбинская», «Харагинская» и «Святой камень».

Издавна в этих краях жили вепсы — малочисленный народ, родственный карелам, со своим языком и культурой, который до 1917 года называли чудью. Вепсы селились в районе рек Ояти, Свири, Паши, а к концу I тысячелетия н. э. появились на территории между Ладожским, Онежским и Белым озёрами. До распространения православия вепсы верили в приметы и обереги, в поселениях были свои знахари и колдуны — нойды. Сегодня сказочные чащобы по-прежнему пронизаны духом древних времён. В окрестных лесах встречаются курганные могильники X–XIII вв. и старинные обрядовые места. К сожалению, большинство деревушек оказались заброшены, кое-где осталось не больше десятка жилых домов. Но люди по-прежнему стараются бережно хранить своё наследие: в посёлке Винницы действует центр вепсской культуры и проходит фестиваль фольклора «Древо жизни».

Поход в Вепсский лес — это настоящая перезагрузка для тела и духа. В пути мы затеряемся среди заповедных троп и вековых деревьев, почувствуем загадочную ауру этих мест. Будем гулять, отдыхать на берегах зеркальных водоёмов, увидим старинные часовни и, по желанию, если останется время, посетим Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь, где хранится икона Тихвинской Божией матери, автором которой, по преданию, мог быть евангелист Лука. Вечера с гитарой у потрескивающего костра станут гармоничным завершением каждого дня.

По пути обязательно будем останавливаться в старинных вепсских деревушках, чтобы осмотреться и сделать красочные фотографии.

Особенности маршрута. Поход несложный и подойдёт участникам любого уровня подготовки, никакого специального снаряжения вам не потребуется. Весь маршрут проходит по заросшим лесным дорогам, где большей частью можно пройти в обычных ботинках. Однако местами дороги взрыты колёсами лесовозов, и вместо обычной колеи встречаются траншеи глубиной по полметра, которые в дождливую погоду заливает водой. Также будут разливы рек и болота. Мостов на маршруте нет, поэтому через реки будем переправляться вброд.

Снаряжение. Для переправ потребуются лёгкие шлёпанцы или резиновые тапки, желательно с застёжкой или любым другим креплением на ноге — иначе их можно потерять в воде. Для преодоления бродов и заболоченных участков дороги пригодятся треккинговые палки.

День 1

Автобус из Санкт-Петербурга до деревни Корбеничи.

Ночёвка у озера Капшозеро. Первый день простой, вечером у костра познакомимся, отрегулируем рюкзаки.

День 2

От места ночёвки пройдём по понтонному мосту в деревню, расположенную на холме между двух озёр. Людей здесь совсем немного, есть часовенка и братская могила с памятником героям Великой Отечественной войны. Магазинов нет, два раза в неделю приезжает автолавка, привозит продукты. По словам местных жителей, можно, проезжая между деревнями, подстрелить глухаря из окна автомобиля. В окнах некоторых заброшенных домов видны цветочные горшки без цветов, остатки газет, записные книжки.

После деревни опять идём через лес, и следующая остановка — деревня Берег. Расположена, как и Корбеничи, на берегу озера Капшозеро. Здесь ещё бывают люди, где-то явно перекопан огород, где-то наколотые дрова убраны под навес. После деревни первая переправа вброд.

Ночёвка на реке Ойназоя.

10 км пешком

День 3

Деревня Нюрговичи. Из примерно 15 домов — жилых 3–5. Запустение и разруха.

В старые времена за определённым домом был закреплён какой-то предмет, который хозяева должны были принести для тушения пожара, какой и у кого было нарисовано красной краской на металлической табличке. Удивительно — дом заброшен, стёкол нет, дверей нет, половина крыши ввалилась внутрь, всё вокруг заросло травой по пояс, а на фасаде, хоть и весьма поеденное ржавчиной, висит маленькое изображение ведра или лопаты.

После деревни очередная переправа, на этот раз через реку Сарка. Затем лесная дорога и ночёвка между озёрами Верхнее и Среднее Колмозеро. Места совсем безлюдные, ближайший населённый пункт в 20 километрах, хоть назад, хоть вперёд. Здесь нередко можно услышать волчий вой.

12 км пешком

День 4

Переправляемся через ручей, соединяющий озера, затем брод реки Генуя и через 4 км деревня Нойдала (в переводе с вепсского означает «земля колдунов», «нойда» — «колдун», «ла — «земля»). 

Раньше она была местом сбора жителей окрестных деревень по праздникам (1 мая и 7 ноября), сейчас это тихое, безжизненное место. Последняя семья уехала в 2005 году. Целых домов не осталось совсем, восточная часть деревни просто сгорела. Бросается в глаза, что дома не огорожены забором, нет никаких калиток и тем более ворот.

Если верить легендам, жили тут колдуны и знахари. Они лечили заговорами и травами, могли находить заблудившихся людей в лесу. Некоторые жители окрестных деревень до сих пор верят, что того, кто побывает в Нойдале, минуют несчастья и болезни.

Снова лесная дорога. Ночёвка на озере Хозозеро, в середине которого большой остров, но туда только вплавь.

12 км пешком

День 5

Выходим в относительно населённое место, деревню Корвала. Она расположена на берегу озера Мурмозеро. Здесь есть электричество и, в отличие от предыдущих деревень, сюда ведёт грунтовка, по которой запросто проезжают легковушки. Но нам дорога не нужна, мы идём в другую сторону.

По словам местных, в Корвале постоянно живут минимум в трёх домах, в одном из них коренные вепсы дядя Миша и баба Аня. Есть телефон, спрятан в синей будке, такие можно увидеть по всей России. Телефон работает, но только по карточке, которую покупают в Тихвине или Бокситогорске.

Деревня большая, разделена перекрёстками на несколько кварталов. Раньше было около семидесяти домов, школа, сейчас, конечно, меньше. И заезжают лишь дачники, по большей части из Санкт-Петербурга, да рыбаки. Последние катаются круглогодично, летом на машинах, зимой на буранах.

От Корвалы идём вдоль новой линии электропередач до озера Пупозеро, где и ночуем. На дороге следы от вездехода («танкетки», по словам дяди Миши), обычные машины сюда не ездят.

12 км пешком

День 6

От Пупозера дорога сначала идёт мимо болот, а потом неожиданно заканчивается в озере, теперь понятно, почему нет желающих сюда ездить. На другом берегу виден вагончик электриков, но чтоб к нему выйти, приходится обходить озеро по лесу за километр и снова возвращаться на дорогу. В вагончике нары на 2–3 человека, печка, немного дров и пила.

Но мы идём дальше. Через несколько километров развилка, сюда мы вернёмся завтра, а сейчас поворачиваем и выходим к месту ночёвки рядом с рекой Урья и ещё одним домиком электриков.

9 км пешком

День 7

Возвращаемся на развилку и по хорошей лесной дороге идём в сторону деревни Лукино. Изредка в просвете между деревьями видно русло реки Урья, в районе деревни в неё впадает около 12 источников. Часть территории с источниками огорожена забором (не очень надёжным), попасть туда честным путём можно, поговорив со сторожем, но где он находится, так и не удалось понять. Хочется надеяться, что в следующий раз повезёт больше.

Ночёвка на реке Пиндручей, отсюда до деревни около двух километров.

День 8

Поздний подъём, это последний день похода, торопиться некуда. Доходим до деревни Лукино, ищем сторожа и осматриваем источники.

Ждём автобус. Возвращаемся в Санкт-Петербург вечером.

3 км пешком